Oggi la Chiesa celebra : Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, solennità – (7 giugno 2015) – di Giuseppina Gatti

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Corpus DominiPubblicazione di “Oggi la Chiesa celebra” a cura di Giuseppina Gatti.

Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, solennità

(07 giugno 2015)

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Oggi la Chiesa celebra

Papa Francesco 

Santo(i) del Giorno

 

immagini e testo tratto dal sito vangelodelgiorno.org/ alla pagina

Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, solennità

Cari fratelli e sorelle,

nella vigilia della sua passione, durante la Cena pasquale, il Signore prese il pane nelle sue mani – così abbiamo sentito poco fa nel Vangelo (guarda il post 07-06-2015: Il Vangelo del Giorno (secondo Marco 14,12-16.22-26) – a cura di Giuseppina Gatti) – e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo “Prendete, questo è il mio corpo”.

Poi prese il calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti.

E disse “ Questo è il mio sangue, il sangue dell’alleanza versato per molti” (Mc 14,22-24). Tutta la storia di Dio con gli uomini è riassunta in queste parole. Non è soltanto raccolto ed interpretato il passato, ma anticipato il futuro – la venuta del Regno di Dio nel mondo. Ciò che dice Gesù, non sono semplicemente parole.

Corpus DominiCiò che Egli dice, è avvenimento, l’avvenimento centrale della storia del mondo e della nostra vita personale.

Queste parole sono inesauribili. Vorrei meditare con voi soltanto un unico aspetto.

Gesù, come segno della sua presenza, ha scelto pane e vino.

Con ognuno dei due segni si dona interamente, non solo una parte di sé.

Il Risorto non è diviso.

Egli è una persona che, mediante i segni, si avvicina a noi e si unisce a noi.

I segni però rappresentano, a modo loro, ciascuno un aspetto particolare del mistero di Lui e, con il loro tipico manifestarsi, vogliono parlare a noi, affinché noi impariamo a comprendere un po’ di più del mistero di Gesù Cristo. Durante la processione e nell’adorazione noi guardiamo l’Ostia consacrata – il tipo più semplice di pane e di nutrimento, fatto soltanto di un po’ di farina e acqua. Così esso appare come il cibo dei poveri, ai quali in primo luogo il Signore ha destinato la sua vicinanza.

La preghiera con la quale la Chiesa durante la liturgia della Messa consegna questo pane al Signore, lo qualifica come frutto della terra e del lavoro dell’uomo. In esso è racchiusa la fatica umana, il lavoro quotidiano di chi coltiva la terra, semina e raccoglie e finalmente prepara il pane. Tuttavia il pane non è semplicemente e soltanto il prodotto nostro, una cosa fatta da noi; è frutto della terra e quindi anche dono. Perché il fatto che la terra porti frutto, non è un merito nostro; solo il Creatore poteva conferirle la fertilità.

E ora possiamo anche allargare ancora un po’ questa preghiera della Chiesa, dicendo: il pane è frutto della terra e insieme del cielo.

Presuppone la sinergia delle forze della terra e dei doni dall’alto, cioè del sole e della pioggia. E anche l’acqua, di cui abbiamo bisogno per preparare il pane, non possiamo produrla da noi. In un periodo, in cui si parla della desertificazione e sentiamo sempre di nuovo denunciare il pericolo che uomini e bestie muoiano di sete in queste regioni senz’acqua – in un tale periodo ci rendiamo nuovamente conto della grandezza del dono anche dell’acqua e quanto siamo incapaci di procurarcelo da soli.

Allora, guardando più da vicino, questo piccolo pezzo di Ostia bianca, questo pane dei poveri, ci appare come una sintesi della creazione.

Cielo e terra come anche attività e spirito dell’uomo concorrono. La sinergia delle forze che rende possibile sul nostro povero pianeta il mistero della vita e l’esistenza dell’uomo, ci viene incontro in tutta la sua meravigliosa grandezza. Così cominciamo a capire perché il Signore sceglie questo pezzo di pane come suo segno. […]

In modo molto simile ci parla anche il segno del vino. Mentre però il pane rimanda alla quotidianità, alla semplicità e al pellegrinaggio, il vino esprime la squisitezza della creazione: la festa di gioia che Dio vuole offrirci alla fine dei tempi e che già ora sempre di nuovo anticipa a modo di accenno mediante questo segno.

Ma anche il vino parla della Passione: la vite deve essere potata ripetutamente per essere così purificata; l’uva deve maturare sotto il sole e la pioggia e deve essere pigiata: solo attraverso tale passione matura un vino pregiato.

Nella festa del Corpus Domini guardiamo soprattutto il segno del pane. Esso ci ricorda anche il pellegrinaggio di Israele durante i quarant’anni nel deserto.

L’Ostia è la nostra manna con la quale il Signore ci nutre – è veramente il pane dal cielo, mediante il quale Egli dona se stesso.

Nella processione noi seguiamo questo segno e così seguiamo Lui stesso.

E lo preghiamo:

Guidaci sulle strade di questa nostra storia!

Mostra alla Chiesa e ai suoi Pastori sempre di nuovo il giusto cammino!

Guarda l’umanità che soffre, che vaga insicura tra tanti interrogativi; guarda la fame fisica e psichica che la tormenta!

Dà agli uomini pane per il corpo e per l’anima!

Dà loro lavoro!

Dà loro luce!

Dà loro te stesso!

Purifica e santifica tutti noi!

Facci comprendere che solo mediante la partecipazione alla tua Passione, mediante il “sì” alla croce, alla rinuncia, alle purificazioni che tu ci imponi, la nostra vita può maturare e raggiungere il suo vero compimento. Radunaci da tutti i confini della terra.

Unisci la tua Chiesa, unisci l’umanità lacerata!

Donaci la tua salvezza!

Amen.

 

O SION, LODA IL SALVATORE

O Sion, loda il Salvatore
e canta con gioia il tuo Pastore,
con forza e giubilo cantiamo a Lui,
a Cristo Redentore delle genti,
che dona al mondo il suo Corpo
e salva ogni uomo col suo Sangue.

O Pane vivo che dai vita,
sei dono d’amore alla tua Chiesa;
riuniti insieme nella cena
donasti agli apostoli il tuo corpo.
Il memoriale rinnoviamo
e riceviamo il tuo dono di grazia. 

Sei nuova Pasqua, nuova legge
che compie gli antichi misteri.
La realtà disperde l’ombra,
la luce ormai rischiara ogni tenebra;
si svela il segno dell’amore,
rifulge il mistero di salvezza. 

Al tuo comando obbedienti
il pane e il vino consacriamo.
Per noi certezza è nella fede:
il pane si trasforma in vera carne,
il vino è cambiato in sangue;
non vedi, ma la fede ti conferma. 

Mistero di realtà sublimi
nel segno che appare si nasconde:
tu mangi carne, bevi sangue
ma Cristo è presente in ogni specie.
Non si divide nè si spezza,
è tutto nell’intero e nel frammento.  

Dà vita ai buoni che ti cercano,
e morte agli empi che ti negano.
Mistero della comunione,
mistero della grazia che ci salva,
riunisce il mondo nel suo corpo,
disseta ogni  uomo col suo sangue.  

Il pane sei dei pellegrini
e il cibo degli angeli e dei figli.
Prefigurato e annunziato
nel simbolo di Isacco dato a morte,
nel sacrificio dell’Agnello
e nella manna data ai nostri padri.  

O Buon Pastore, vero pane,
Gesù pietà della tua Chiesa.
Difendi e nutri i tuoi fratelli
e guidali alla terra dei viventi.
Sedendo a mensa nel tuo cielo
godremo della gioia dei tuoi santi. 

Amen. 

Fonti principali : vatican.va (“RIV./gpm”).

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